A urgência com que nos nossos dias se procede ao estudo dos limites da Modernidade, deve ser inseparável da investigação rigorosa do sentido complexo deste conceito, sob pena de incorrermos na ‘ignorantia elenchi’. A figura de B. Espinosa não só preside, no domínio da especulação filosófica, à ruptura inaugural, que, desde o séc. XVII, caracteriza os Tempos Novos, mas também a acompanha no seu processo polimórfico até aos nossos dias, como ponto de permanente referência. Por isso, estudar Espinosa é não só contribuir para a compreensão filosófica da eclosão da consciência moderna mas também perseguir nas formas posteriores desta a influência de Espinosa, a que historicamente continuou exposta. Estas breves considerações tecidas sobre o que no séc. XVII Espinosa inovou no ponto de vista filosófico (I) e a sua recepção no pensamento posterior (II) têm como escopo situar no tempo o presente trabalho de investigação de Francisco Vieira Jordão e realçar a sua excelência e relevância para a compreensão da Modernidade.
